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1926년 백두용이 우리나라 역대 명가의 필적을 모아 엮은 서첩. # 내용 목판본. 자발(自跋)에 기년(記年)조차 써넣지 않았고, 서문에는 누가 쓴 것인지 기명(記名)도 없다. 자발에 보면 돌아가신 아버님의 뜻을 이어 수십년 동안 우리 역사 4,000년간의 고금명가의 필적 700점을 모아 6권으로 편집하여 ‘해동명가필보’라 이름한다고 하였다. 또, 고인이 글씨를 쓰는 데는 죽필·가죽필과 털붓을 다 이용하였는데, 이것들은 통틀어 붓〔筆〕이며, 그 붓이 무슨 족보가 되겠는가마는, 용필의 공부는 사람에 있고 그 필필(筆筆)이 ...

『해동죽지』는 조선 후기 문신·서예가 최영년의 시 「초혼제」·「구입침」·「봉황음」 등을 수록하여 1925년에 간행한 시집이다. 1책 상·중·하로 나누어져 있으며 신활자본이다. 권두에 윤희영의 서문이, 권말에 조면형의 발문이 실려 있다. 상편에 68수, 중편에 111수, 하편에 128수의 시가 수록되어 있다. 상편은 조선조에 있었던 기문이사(奇聞異事)를 그 내용으로 하고 있다. 수록 시 중에 ｢초혼제｣는 김시습이 계유정난에 죽은 신하들의 위패를 모셔놓고 혼을 불러 제사를 지냈다는 내용이다. 황순구의 편저 『해동운기』에도 이 시집의 일부 시가 수록되어 있다.

해서는 글씨를 흘려 쓰지 아니하고 정자로 바르게 쓰는 한자 서체이다. 해서는 법도를 갖추어서 모범이 되는 서법이라는 뜻이다. 또 정서·진서로서 자체가 단정하고 용법이 법에 맞는다는 뜻도 있다. 이 서체는 종요라는 인물에서 시작되고 왕희지 등에 의해 장착되었다. 해서는 형태와 쓰임새에 따라 여러 명칭이 있다. 한 점도 흘리는 기운이 없다는 장해, 비명을 돌로 새기는 명석서가 있다. 3치 안팎의 큰 해서인 대해, 1치 평방의 중해, 작은 글자인 소해가 있다. 해서는 당나라에 이르러 서체가 성숙되고 서가를 배출하며 표준 서체를 이루었다.

행서는 해서와 초서의 중간 형태로 해서의 획을 약간 흘려 쓰는 한자 서체이다. 중국 동한의 유덕승이 창시하고 왕희지·왕헌지 부자에 이르러 완성되었다. 행서는 크게 진서에 가깝되 흘려 쓴 진행과 초서에 가까우나 덜 흘려 쓴 초행으로 나뉜다. 세부적으로는 행압서·진행·행해·초행·행초·소행초·반초행서 등의 종류가 있다. 행서는 해서나 초서와 함께 쓰기도 하고 해·행·초 3체를 혼합해 쓰기도 한다. 행서의 조화와 변화를 적절히 구사하면 서법으로서 가장 뛰어난 작품을 이룬다. 행서는 알아보기 쉽고 간이하여 일상생활에 많이 쓰는 서체이다.

경기도 고양시 덕양구에 있는 조선후기에 건립된 권율 관련 전공비. # 내용 2기(基). 높이 178㎝, 너비 82㎝, 두께 18㎝. 1978년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 1593년(선조 26) 권율(權慄)이 행주산성에서 왜군을 물리치고 승리를 거둔 것을 기념하기 위하여 1602년(선조 35)에 설립하였다. 대리석재의 비로서 기단부는 묻혀 있다. 앞면의 상부에 약간의 균열이 있고, 측면에는 상부에서 하단까지 약 3㎝ 정도로 쪼개져 있으며, 마멸이 매우 심하여 부분적으로 수십자밖에는 알아볼 수 없는 상 ...

조선후기 문신·학자 허목의 자필 원고 『동해비첩』·『금석운부』·『고문운부』 등을 수록한 전적류. # 내용 1975년 보물로 지정되었다. 3종 12책. 국립중앙박물관 소장. 허목의 수고본들은 다음과 같다. ① 동해비첩(東海碑帖): 재료는 저지(楮紙), 장정은 첩장(帖裝), 크기는 세로 50㎝, 가로 32.7㎝, 필사본으로 총 27면이다. 허목의 글씨로 가장 대표적인 것은 강원도 삼척시에 있는 척주동해비(陟州東海碑)인데, 이 비첩은 그 동해비의 저고본(底稿本: 초벌로 쓴 원고본)이다. ② 금석운부(金石韻府): 재료는 저지, ...

조선후기 『초휘』를 편집한 문인. 서예가. # 내용 본관은 천녕(川寧). 초명은 응원(應遠). 자는 사열(士說), 호는 엄산(弇山). 사자관(寫字官) 김천수(金天秀)의 외손이다. 1790년(정조 14) 의과(醫科)에 급제하여, 장영감서(壯營監書)를 거쳐 지중추부사에 이르렀다. 글씨를 잘 써서 정조로부터 벼루를 하사받았으며, 한때 편장(扁障)·비판(碑版)을 많이 썼다고 한다. 특히 초서에 뛰어났는데, 속도감이 넘치는 독특한 운필(運筆)로 일가를 이루어 엄산체라 불렸다. 우리나라의 옛 글씨를 모사하여 『초휘(草彙)』를 편집하 ...

해방 이후 국립현대미술관, 타이완시 국립역사박물관 등에서 초대전을 가진 서예가. 서귀포 출신. 호는 소암(素菴)·조범산방주인(眺帆山房主人). # 생애 및 활동사항 의생(醫生)이던 부친 아래에서 한학과 서예를 익혔다. 제주공립농업학교 중퇴 후 1925년 일본에 유학, 상업학교를 거쳐 1932년 와세다대학 정경학과를 졸업했다. 그 뒤 영화 자막을 쓰는 일, 일본 국회사무실, 광산회사 사무원 등을 전전하다 1937년 일본의 서예대가 마쯔모토(松本芳翠) 문하에 들어가 3년간 배웠고, 스승의 친구 쓰지모토(辻本史邑)에게 8년간 한예( ...

북한 황해북도 장풍군에 있었던 고려전기 에 건립된 현화사 관련 사적비. # 내용 1021년(현종 12) 건립. 비신높이 2.36m, 너비 1.28m. 북한의 국보급문화재 제40호. 옥개석 · 비신 · 귀부를 모두 갖추고 있다. 귀부의 조각은 생동감이 있으며, 이수의 장식적인 운룡문이나 비신 측면의 운룡문도 조각이 뛰어나다. 강원특별자치도 원주시 부론면의 법천사지광국사현묘탑비(法泉寺智光國師玄妙塔碑, 국보 제59호)와 비슷한 양식이다. 비문에는 현종이 양친인 안종(安宗)과 헌정왕후(獻貞王后)의 명복을 빌기 위하여 현화사를 창건 ...

경상북도 문경시 영순면에 있는 조선전기 문신 홍귀달의 신도비. # 내용 1979년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 홍귀달은 세조 때 이시애(李施愛)의 난을 평정하고 춘추관 편수관(編修官)으로 세조실록 편찬에 참여하였으며, 1498년(연산군 4) 무오사화(戊午史禍) 때 10여건에 달하는 왕의 난정을 간하다가 좌천되었고, 1504년(연산군 10) 경원(慶源)으로 유배 도중 교살된 문신이다. 중종반정(中宗反正) 후 복관되어 이조판서에 추증되었고, 숙종 때 문광(文匡)이라는 시호가 내려졌다. 이 비는 1534 ...

서울특별시 서대문구에 있는 조선후기 종실인사 화산군 이연의 신도비. # 내용 1747년(영조 23) 건립. 총 높이 495㎝, 비신의 높이 295㎝, 너비 104㎝, 두께 62㎝. 1980년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 현재 일대가 주택가로 변하여 묘는 이장되었고, 신도비와 문인석만 남아 있다. 화강암으로 만든 귀부(龜趺) 위에 비신(碑身)을 세우고 그 위에 첨석[檐石：처맛돌]을 얹었는데, 귀부는 비신에 비해 크고 둔중하지만 당시의 석비 조각으로는 우수한 편이며, 첨석의 용마루 · 처마 · 공포 조각도 ...

전라남도 화순군 동복면에 있는 조선후기 남덕원 관련 비. # 개설 1999년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 1668년(현종 9)에 건립된 전라도 동복현의 남덕원과 관련된 비석 1기이다. 1982년 경지정리작업 중에 발견되어 명문(銘文)의 일부가 드러나면서 조사가 이루어졌다. 원래 독상리의 논 가운데 있는 것을 2005년 도로가로 옮겼다. 남덕원은 고려와 조선시대에 출장 중인 관리들의 숙박 장소로서, 공문 송달이나 물류 수송을 지원하기 위하여 국가에서 설치한 기관이다. 비문에서 “……沈候之瀗來三年(심후 ...

전라남도 화순군 이양면 쌍봉사에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 건립된 승려 철감선사 도윤(道允, 798-868)의 탑비. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 전체높이 1.4m. 현재 비신은 없어지고 귀부(龜趺)와 이수(螭首)만 남아 있다. 이수 앞면 가운데에 제액이 있는데 ‘雙峯山故澈鑒禪師碑銘(쌍봉산고철감선사비명)’ 10자가 2행, 행 5자씩 전서로 음각되어 있다. 이수나 귀부의 전체적인 조형은 격렬한 조각기법으로 당대를 대표하는 우수작이다. 특히, 귀부의 오른쪽 앞발을 살짝 들어올린 점은 형식적인 관념을 벗어난 새로운 ...

전라남도 화순군 능주면에 있는 조선후기에 건립된 조광조 관련 유허비. # 내용 전체 높이 295㎝, 비신 높이 164㎝, 너비 81㎝, 두께 29㎝. 1979년 전라남도 기념물오 지정되었다. 이 비는 능주향교로 들어가는 도로변에 위치하고 있는데, 조광조가 1519년(중종 14) 기묘사화 때 이곳에서 귀양살이한 것을 추모하기 위하여 1667년(현종 8) 능주목사 민여조가 세운 것이다. 비는 귀부와 비신·이수를 갖춘 완형이다. 귀부는 완전한 형태가 아니라 자연석에 가까운 암석으로 귀부 형태만 갖추었고, 귀두(龜頭)도 형상만 다듬 ...

전북특별자치도 완주군 경천면에 있는 조선전기 화암사의 중창 내력을 기록한 사적비. # 내용 전체 높이 130㎝, 너비 52㎝, 두께 11㎝. 1981년 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 장방형의 지대석 위에 호패형(戶牌形)의 비신만 있는 간단한 비이다. 비명은 ‘화암사중창기(花巖寺重創記)’이며, 비의 전 · 후면에 28행 1행 34자로서 총 952자를 음각하였으나 상당 부분이 마모되어 판독이 어렵다. 측면에는 비를 건립한 사람들의 이름이 있다. 이 비문은 1441년(세종 23)에 쓰여 ...

조선전기 「초서가행」을 쓴 서예가. # 개설 본관은 덕산(德山), 자는 태수(鮐叟), 호는 고산(孤山) 또는 매학정(梅鶴亭). ‘초성(草聖)’이라 불릴 정도로 초서에 능하였던 조선 중기의 서예가이다. # 생애 황기로의 조부는 경주부윤(慶州府尹)을 지낸 황필(黃㻶), 부친은 빙고 별좌(氷庫別坐)를 지낸 황이옥(黃李沃), 모친은 초계 정씨(草溪鄭氏)로 현감을 지낸 정내필(鄭來弼)의 딸이다. 황기로는 청송 심씨 심흥원(沈興源)의 딸과 혼인하였으나 일찍 작고한 듯 슬하에 자식이 없었고, 후취로 문화 유씨 유 ...

「황기로 초서」는 조선전기 서예가 황기로가 필사한 초서 필적 2점을 엮은 서축, 서액이다. 2010년 보물로 지정되었다. 이 필적은 이장희(李璋憙, 1909∼1998)가 수집한 것으로 그의 장손이 기증하였다. 황기로 초서는 2점인데, 하나는 황기로가 당나라 이군옥의 오언율시를 쓴 것이고, 나머지 하나는 같은 시기에 명망있는 문사들의 시축을 본 뒤 직접 차운하여 지은 시이다. 회소(懷素)와 장필張弼)의 서법을 기반으로 자가적 초서풍을 구현한 「황기로 초서 이군옥시」는 가느다란 필선과 경쾌한 붓놀림, 유려하고 활달한 운필이 특징이다.

전북특별자치도 남원시 운봉읍에 있는 조선전기 황산대첩의 전승을 되새기기 위해 세운 전공비. # 내용 1577년(선조 10)작. 높이 4.25m. 이 비는 일제 때 일본인들에 의하여 파괴되어 파편만 남아 있는 정도였으나 1957년에 귀부(龜趺)와 이수(螭首)를 그대로 이용하여 중건하였다. 중건된 비는 쌍귀(雙龜)를 떠서 새겨진 듯하며, 본래 모양의 높이 · 너비 · 두께 등은 정확히 고찰할 수 없다. 비문은 김귀영(金貴榮)이 짓고 송인(宋寅)이 썼으며, 전액은 남응운(南應雲)이 하였고, 박광옥(朴光玉)이 세웠다. 1380년( ...

일제강점기 독립기념관 장건상선생어록비문, 구례 화엄사 일주문 편액, 불국사 종각 편액 등의 작품을 낸 서예가. # 내용 호는 석전(石田) · 남고산인(南固山人) · 칠봉거사(七峰居士) · 백련산인(白蓮山人). 전라북도(현, 전북특별자치도) 고창 출신. 가학으로 어려서부터 한학을 배웠다. 1920년 금강산 돈도암(頓道庵)에 들어가 서예에 정진하였는데, 왕희지(王羲之)와 조맹부(趙孟頫)의 법필을 중심으로 서예공부를 하였다. 1930년 32세 때 고향인 고창으로 돌아와 15년간 [신위( ...

조선 제17대 임금 효종(孝宗)이 세자 때인 17세기 중엽경 칠언시를 지어 행초로 쓴 필적. # 내용 2010년 보물로 지정되었다. 근대식 족자로 꾸며졌는데 글씨 위쪽의 누런 마름무늬 비단에 ‘효묘어필진적(孝廟御筆眞蹟)’이란 작은 글자가 쓰여 있다. 칠언시 내용은 “세상의 뜬 이름 모두 다 헛되니[世上浮名摠是空], 물가에서 뛰어난 흥취를 한 잔 술에 붙이노라[流豪興一杯中], 높은 수레 발이 묶여 참으로 부끄러운데[車局束誠還慚)], 샘물 소리 도도하니 나의 한도 끝이 없노라[泉響滔滔恨不窮]. 집 뒤 작은 샘가 ...